Transhumanizam

Kad se potraži što znači transhumanizam naiči ćemo na definicije koje ga opisuju kao nešto plemenito u smislu usporavanja i nadilaženja bolesti, patnje, starosti i smrti. Inače čovjek je oduvijek težio za dugim životom, bez patnje i savršenim zdravljem. Danas nam se to obećaje i nudi, čovjek sa super kvalitetama koje bi se ostvarile uz pomoć modernih znanosti i nano-tehnologijama na polju biologije i medicine, zahvatima u ljudski genom i stapanjem čovjeka i tehnike. Danas su te tehnologije toliko razvijene da se čovjek osilio i odvažio zakoračiti u ovom pravcu.

Iako na prvi pogled sugerira da ima neke veze sa humanošću, sama riječ transhumanizam je zapravo suprotno. Sam prefix „trans“ otprilike znači izvan, preko ili s onu stranu te sama riječ "transhumanizam" značila bi s onu stranu ljudskosti, zapravo nešto što je neljudsko.

Svjetski gospodarski forum u svojim publikacijama i knjigama zapanjujuće otvoreno govori da namjeravaju intervenirati u ljudsku prirodu i njegove odnose s drugima i to svim tehničkim sredstvima koja su im na raspolaganju. "Čovjek i čovječanstvo smetaju na putu do ostvarenja njihovih ideja i novog svjetskog poretka – i stoga ih treba eliminirati" nedavno je izjavio Klaus Schwab. S druge strane obećaju kako će omogućiti ljudima da kontinuirano sudjeluju i profitiraju od njihovih programa.

Upravo je ovo tema nove knjige "Homo Deus" od izraelskog prof. povijesti Juval Noah Harari, jednog od važnih ideologa WEF-a (svjetski ekonomski forum) i njihovih programa prekrajanja čovjeka i svijeta. Spominjao sam ga u prijašnjoj kolumni, česti je gost na forumima samozvane svjetske elite gdje usklađuju planove o budućnosti čovjeka i raspravljaju o "Great Reset", o mekanom uvođenju transhumanizma, o implantatima i kontroli čovjeka i društva. Knjiga je prevedena na mnoge jezike i nudi se u knjižarama, na kolodvorima i aerodromima, podeblja je ali ne mora se ni čitati da bi se znalo što prof. Harari misli jer je internet pun njegovih bisera koje prosipa na svojim predavanjima. Evo nekoliko bisera u slobodnom prevodu.

„Ako uspijemo hakirati i manipulirati životom, ovo neće biti samo najveća revolucija u ljudskoj povijesti, ovo će biti najveća revolucija u biologiji od početka života prije 4 milijarde godina. U 4 milijarde godina ništa se bitno nije promijenilo. Znanost zamjenjuje evoluciju prirodnom selekcijom, evolucijom kroz inteligentan dizajn. Ne inteligentni dizajn nekog Boga iznad oblaka, već dizajn naših „oblaka“, IBM, Microsoft...to su nove pokretačke sile evolucije.“

„Mnogi tirani i vlade u prošlosti su to željeli učiniti, ali nitko nije dovoljno dobro razumio biologiju i nitko nije imao dovoljno računske snage i podataka da hakira milijune ljudi. Ni Gestapo ni KGB to nisu mogli. Ali uskoro će barem neke tvrtke i vlade moći sustavno hakirati sve ljude.“

„Podaci mogu omogućiti ljudskim elitama da učine nešto još radikalnije od same uspostave digitalnih diktatura. Hakiranjem organizama elite bi mogle steći moć preoblikovanja budućnosti samog života. Jer čim nešto mogu hakirati, obično ga mogu i dizajnirati.“

Bilo bi zamorno i uzelo bi puno prostora da ovdje izvlačim i citiram njegove izjave ili izjave njegovih kolega. U stvari nepotrebno je jer ništa ne kriju otvoreno govore o svemu i sve ide u javnost i može se pronači na internetu.

Ovo nisu ideje nekih seoskih maloumnika već programi ljudi koji imaju ogromnu financijsku moć i kontroliraju mnoge vlade i vrhunske političare. Nedavno je Robert Malone, jedan od pronalazača mRNA tehnologije rekao kako ova samozvana elita među sobom otvoreno govori kako je i ova korona-pandemija početni skok u nove promjene. I prof. Harari u jednom talk-show kaže kad za nekoliko desetljeća pogledamo unazad, sjetit ćemo se da je upravo korona-kriza bila trenutak kad smo prihvatili i složili se stime da nas se stalno kontrolira i prati, ne samo u nedemokratskim režimima već i u demokracijama.

Osvrnimo se malo na knjigu „Homo Deus“. Govoreći o knjizi i o prof. Harariju, novinar Stefan Magnet na svom programu "AUF1" sažeo je najvažnije. Kaže da ovi globalisti i transhumanisti zapravo vode rat protiv čovjeka koji još nije viđen u ljudskoj povijesti te da su gen-šprize kao uvod u Transhumanizam. Mi danas nakon dvije godine znamo da ova cjepiva nisu nikakvu bolest suzbili niti su ikoga zaštitile ali su ispunile svoju svrhu kao uvod u Transhumanizam i uz to ostavili na milione bolesnih i mrtvih od nuspojava.

Jedna jako lijepa kratka recesija knjige i nekoliko svojih riječi o tome napravio je dr. Johannes Hartl u jednom videu. U stvari pokušao je proniknuti kakvu sliku o čovjeku ima prof. Harari. Što je za njega zapravo čovjek. Vodit ću se mislima iz tog njegovog videa.

Ukratko, za prof. Hararija je čovjek životinja, mozak je nešto kao kompjuter a svijest i slobodna volja ne postoje, to su samo simulacije. I kompjuteri će jednog dana doči do stupnja inteligencije da će razviti svijest i nadmašiti čovjeka. Čovjek je evolucijom dobio veću moždanu masu od drugih životinja što mu je omogućilo da se uzdigne nad drugim životinjama, da podredi svijet i onda je još umislio da je božje stvorenje i da ima svijest.

Evolucija nas je dovela do točke da smo počeli stvarati računala, umjetnu inteligenciju i robote koji će nas jednog dana nadići te je jedini spas za nas u kombinaciji našeg biološkog bića sa umjetnom inteligencijom. Već i današnji mobiteli su postali dio naše osobnosti i predstavljaju jedan mali korak u tom pravcu. Kroz bio-tehnologiju čovjek će biti u mogučnosti prekrajati vlastiti genom po želji i potrebi (np. mijenjati spol) ili ugradnjom implatata i čipova povećati svoje razumske i druge sposobnosti. Nastajati će time i različite klase ljudi specjalizirane za pojedine zadatke. Sve naše tjelesne funkcije će se mjeriti i nadzirati iz jednog centra spojenim internetom i drugim sredstvima komunikacije. Mnoge bolesti će se suzbiti i život produžiti.

Sve skupa nebi ni imalo značaj da je važni ljudi u politici i na visokim funkcijama ne drže za važnu i samog Hararija za velikog mislioca. U tome i je opasnost. Slikovito je to tematizirano i vidljivo kroz mnoge sci-fi filmove. I bilo bi kao sci-fi da nisu mnoge bio i farma firme već u tom biznisu, na tome rade i uloža ogromna sredstva. Harari piše da će se ispostaviti nova filozofska i etička pitanja te već nudi neka rješenja na tom polju.

Dr. Hartl je došao do 3 važna zaključka.

Prvo, ustanovio je da je Harari zagriženi redukcionist. U smislu, kad držiš čekić sve ti izgleda kao brukva. Jednu simfoniju možete reducirati na skup nota ili na jedan niz frekvencija ali to vas neće dovesti do ushićenja i ljepote slušajući u koncertnoj dvorani. I jedan vodopad možete matematički opisati ali vas neće smočiti.

Općenito je današnja znanost sklona redukcionizmu. Svaki znanstvenik sa svog stručnog kuta gleda i procjenjuje stvari. Za njih je njihovo stručno područje "središte svijeta". I u ovoj tzv. pandemiji sa svim njenim mjerama drugačije gleda jedan virolog od jednog psihologa ili ekonoma.

Dr. Hartl kaže: "Jednostrano i isključivo zamjenjivanje stvarnosti s onim što se može opisati kao prirodna znanost najveći je vjerski fundamentalizam sadašnjosti. Prirodno znanstveni pristup, kao jedini za opisati stvarnost je religiozno fundamentalistički. Istina se ne sastoji samo od prirode."

Čovjek je od početka u socijalnoj interakciji sa svijetom i prihvaća ga na različite načine, ne samo kroz osjetila iako je i kroz osjetila već dovoljno kompleksno. Tako sve što vidimo nije nam jednako važno. Prema našoj osobnosti, kroz naš filter različito shvačamo stvarnost. Filozofska i smislena pitanja za nas su isto realnost. Prirodne znanosti mogu realnost objasniti u određenom opsegu a sve iznad toga trebamo druga "osjetna polja" da bi se orijentirali.

Drugo što J. Hartl primjećuje kod Hararija je njegova nepersonalnost, neosobnost. On vjeruje da čovjek nema osobnost, nema ono "ja". On priča o ljudima kao da i sam nema osobnost. Kao da se nije nikad zaljubio ili isplakao dragu osobu, kao da nikada nije imao staru majku, kao da se nikada nije noću probudio sa dubokim pitanjima smisla ili imao existencijalne strahove...kao da nikada nije bio čovjek.

Interesantno nalazi kako se na kraju knjige zahvaljuje učitelju budizma koji ga je uveo u tehnike meditacije. Sve postaje malo razumljivije jer budizam, kako i sam Harari kaže to i naučava, tj. u budizmu se zapravo radi o nadilaženju i pobjedi nad patnjom a osobnost je samo iluzija.

Treće što je dr. Hartl primijetio je njegov isključivo evolucionalni način razmišljanja. Ne samo materijalni razvoj već kultura, religija, moral, samosvijest, umjetnost, sloboda, društvo itd. sve je izmišljeno ili nastalo da bi se Homo-sapiens prema naprijed razvio.

Dr. Hartl se pita, a kuda? Ako zamislimo da su ovo sve ljestve da bi se čovjek visoko razvio i dostigao cilj onda su ljestve interesantnije i važnije od cilja. Podsječa ga na sliku iz jednog filozofskog djela Immanuela Kanta gdje je opisan golub kako leti i pod svojim krilima osjeća otpor zraka te se počne zanositi mišlju kako bi puno slobodnije letio da zraka nema. Ali ono što ga nosi je zrak i bez zraka nebi bio ni ptica. Slično i Harari, svojim planovima da izdigne čovjeka , da ga usavrši, uništava sve što čovjeka čini čovjekom i time razara samog čovjeka. Sloboda, samosvijest i osobnost, Bog i smisao, zajedništvo, moral, umjetnost, kultura....

Kad bi Harari imao pravo i uspio usavršiti čovjeka, napraviti ga sposobnijim, zdravijim i dugovječnijim, nebi mogao izbječi i kontrolirati tri stvari, (po Viktoru Frankl-u) na kojima se lome svi površni smisleni koncepti a to su patnja, krivnja i smrt.

Zašto smo mi osobe upisano je u samoj tajni Boga kao najviše osobnosti. Bog nemože biti energetska masa jer je time nemoguće odgovoriti na pitanje zašto sam ja osoba. Bog mora imati osobnost jer oduzimajući Bogu osobnost, oduzeli smo je i sebi. Upravo se to događa kod Hararija, on ne može zamisliti osobnost. Može zamisliti struje i procese u mozgu ali ne može zamisliti osobnost. Jedna temeljna greška razmišljanja. Mjerenja, skupljanje i kontrola podataka ne mogu dati osobnost. Podaci i informacije postoje zato što neke osobe imaju za njih interes kao Harari, Schwab i ekipa koji ih trebaju za provođenje svog programa transhumanizma. Društvo ili zajednica bez osoba je nezamislivo.

Mi ljudi težimo za istinom, za dobrim, savršenim, lijepim, za svetim na kraju za Bogom. Za dubokom povezanošću, kontakt, komunikaciju, iskustvo s Njime. Harari nemože zamisliti da ima Netko tko je istinit, dobar, svet...Netko tko je ljubav i to bezuvjetna, bez "računice".

U tome je tragika Hararija i Transhumanista. Oni na kraju nemogu zamisliti ljubav. A tko ne može zamisliti ljubav ne može zamisliti ni Boga ni čovjeka, završava dr. Hartl.

U jednom interesantnom i aktualnom članku "Die Abschafung der Seele", Julia Weiss citira filozofkinju Hannah Arendt koja je prateći Nuernbergški prozes poslije 2. svj. rata došla do interesantnog zaključka:

"Pravi cilj totalitarne ideologije nije transformacija vanjskih uvjeta ljudskog postojanja, niti revolucionarna reorganizacija društvenog poretka, već transformacija same ljudske prirode, koja se, onakva kakva jest, stalno suprotstavlja totalitarnom procesu. ... Ono što je u opasnosti u totalitarnim društvima je zapravo sama suština čovjeka." Dakle ona je prepoznala pred 70 god. za čime teže diktatori, tirani i despoti. Žele prekrojiti čovjeka jer im čovjek kao takav ne treba već im treba samo roblje.

Uz modernu znanost, bio-tehniku, implantate, i kontrole samozvana elita ima u planu od čovjeka napraviti životinju za rad ili neke druge zadatke po potrebi i od koristi društvu. A tko su društvo? Vjerojatno onih 1% superbogatih koji sebi ne bi uskratili radosti života. Koji se ne bi odrekli sočnih odrezaka a nas bi hranili kukcima i crvima. Današnji utjecajni ljudi u društvu ne bi se trebali zavaravati. Velika većina političara, znanstvenika, pravnika i drugih, jednako kao i normalni ljudi nisu predviđeni od novih bogova da uživaju život. Oni su im samo poluga da ostvare svoje ciljeve. Mnogi od njih su isto predviđeni da preživljavaju kao zombi izvršavajući svoje zadatke bez slobode, bez osobnosti, bez smisla.

Čovjek kao dijete Božje, stvoren na sliku Božju smeta transhumanistima jer zavide ljudima koji stvaraju, koji znaju voliti, koji su kreativni. Kreativnost transhumanista je vidljiva samo u razaranju svega i na kraju samog čovjeka. Već smo duboko zakoračili u to vrijeme, već dugo se ubija, ponovo pljačka, ruši i razgrađuje. Lopov dolazi samo da ukrade, ubije i uništi rekao je Isus.

Ništa drugo nije ni za očekivati u filozofskom i etičkom smislu od čovjeka koji nijeće osobnost i za kojeg su ljudi životinje. Da, upravo tako vide mnogi normalni ljudi ove njegove zamisli, jednu mračnu nehumanu budučnost, jednu distopiju. Ovaj projekt trannshumanizma je osuđen na neuspjeh ali u previranjima koja nas očekuju ne ćemo moći izbjeći patnju. Što ljudi duže spavaju i ne prepoznaju znakove vremena patnja će biti veća.